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        清嘉慶十六年（公元1811年）行圍木蘭圍場，“命于東哨門內(nèi)建立興安大嶺神祠，每年秋Q經(jīng)行，親詣拈香”。這組建筑坐落在塔里雅圖伊遜哈齊柵內(nèi)，河之陰寬敞平坦處。平面分布為長方形，座北向南。山門題額為“敕建敦仁鎮(zhèn)遠(yuǎn)神祠”，院內(nèi)前殿書額為“崇鎮(zhèn)周陸”，行殿額曰“纘功致禱”，又額曰“上蘭別墅”。宮外有宮房數(shù)組，正殿供奉“敦仁鎮(zhèn)遠(yuǎn)神”牌位，后殿是皇帝休息之所。東廟宮座落于圍場縣城以南26公里，伊遜河畔。該廟宮又稱“興安大嶺神祠”建于清嘉十六年（公無1811年）作為嘉慶皇帝“拈香小憩”和接見內(nèi)、外蒙古、新疆、青海各少數(shù)民族首領(lǐng)隨圍射獵、賜宴的活動(dòng)場所。總面積為2400.5平方米。屬木蘭圍場七十二周中的“塔里雅圖伊遜哈巴齊”圍場。

　　東廟宮內(nèi)外，現(xiàn)僅存參天古松75棵，已有190余年樹齡。古建筑群呈平面長方形分布，坐北朝南。山門題額：“ 建敦仁鎮(zhèn)遠(yuǎn)神祠”，院內(nèi)前殿御書題額：“崇鎮(zhèn)周陸”，行殿題額：“纘功致禱”，又題額為“上蘭別墅”。在宮外原有宮房數(shù)組，廟宮西面山崖疊翠，有如屏障。宮前，伊遜河水蜿蜒南去。青山綠水遙相映輝。

　　提起廟宮，可謂遠(yuǎn)近聞名。廟內(nèi)曾經(jīng)供俸“塞罕佛”，人們都對它有一種神秘和不解，廟為祭祠神靈之地，宮為人的住所，廟和宮合地一起，實(shí)屬不倫不類。有傳說是皇家修建，有傳說是民間所為，若皇家修建為何沒有記載，若民間所為不可能和皇上的行宮合并到一起，且康、乾、嘉三帝每來木蘭必會拈香祭拜。這究竟是怎么回事呢？原來這里有一段不宜言傳的皇家隱私。

　　康熙二十二年（1683年七月，康熙皇帝帶領(lǐng)隨臣待衛(wèi)來木蘭圍場狩獵，行至今塞罕壩機(jī)械林場四旗拔林區(qū)附近時(shí)，天氣突變，烏云密布，電閃雷鳴，驟降大雨。康熙和大臣們措手不及，慌忙鉆到叢林中間的一棵參天古松下，隨即又在大松樹下支起黃布帳蓬供皇上和重臣們避雨小憩。

　　突然，一位蒙古姑娘，從大松樹下的深草叢里鉆出擠進(jìn)帳篷里避雨，大臣們猛吃一驚，急忙上前審問，原來，這蒙古姑娘為躲避克什克騰旗一蒙古王爺?shù)谋苹樘拥搅诉@里，大臣們正欲驅(qū)之，康熙上前攔住，打量起這位蒙古姑娘，只見她衣衫單薄，被大雨一淋，全身曲線凹凸明顯，高聳的乳峰一起一伏，若隱若現(xiàn)，俊美的圓臉掛著水珠，白里透紅，更是秀氣襲人。康熙呆望著自言自語道：“美哉！真及天雕地琢一般”，語罷，情不自禁地脫下身上的斗蓬，愛惜地披在姑娘身上，姑娘深知，眼前這位健壯威武的男士非一般人物，便感激溫順地接受。

　　康熙想：“朕已離京半月有余，得有這樣一位美貌民間女子，若能臨幸她一番豈不樂哉！”一位大臣看出了皇上的心思，立即揮手示意諸臣撤出帳蓬，又令待衛(wèi)們用黃布幃帳，把大松樹和樹下的帳蓬圍了起來。

　　雷雨交加中，突然聽康熙皇帝在帳內(nèi)惱怒的大聲喊道：“什么人？干什么的？來人啊，給朕拿下”侍衛(wèi)們警覺的探頭一看，見有一農(nóng)夫不知什么時(shí)候鉆進(jìn)了黃幃內(nèi)帳蓬的旁邊，驚擾了皇上，待衛(wèi)們嚇丟了魂兒，急忙鉆進(jìn)黃幃，只見皇上和那姑娘衣衫不整的站在帳口愣證地盯著那個(gè)農(nóng)夫，而那農(nóng)夫依舊一撲一扒的在追捕一只有碗口大的癩哈蟆。

　　康熙氣怒，掃興的整理一下衣衫也奔向待衛(wèi)大臣們正在追堵的那個(gè)農(nóng)夫。就在這時(shí)，一道刺眼的閃電劃過，只聽“咔嚓”一聲，一個(gè)震耳欲聾的劈雷，把那棵參天大松樹和樹下的帳蓬劈得粉碎，把拉幃帳未來得及躲閃的兩個(gè)士兵劈得血肉模糊。康熙被驚得目瞪口呆，渾身發(fā)軟，幾個(gè)大臣忙奔過去攙扶住皇上。稍時(shí)，雷止雨停，康熙慢慢恢復(fù)了平靜，喃喃自語道：“萬幸，真是萬幸呀，要是再遲一步，朕命休矣！”這時(shí)，康熙問起了那個(gè)農(nóng)夫因何闖圍，壩上的云為您講述，大臣奏了說：“農(nóng)夫是上山來專門尋捕癩蛤蟆的，說給他老娘做治病偏方。雷雨交加的他追著那只蛤蟆就闖進(jìn)了幃帳，驚擾了圣駕，已被亂箭射死”。康熙一愣，煞了煞眉頭，心想：“要不是農(nóng)夫的驚引，朕就……忽然，康熙又問那只蛤蟆哪去了，要不是它把農(nóng)夫引過來……”大臣們心領(lǐng)神會，四處尋找，但未見蹤影。這時(shí)，幾個(gè)待衛(wèi)扶著那個(gè)嚇得渾身發(fā)抖的姑娘走到了康熙面前，康熙看了一眼，惋惜的說：“賞你二百兩銀子，快些回家去吧”。

　　康熙呆望著被雷擊過的慘憬說：“那個(gè)農(nóng)夫?yàn)榫壤夏该坝晟钌讲伤帲⑿目杉危志锐{有功，朕就封他為“塞罕佛”吧，那只蛤蟆也功不可設(shè)，朕封它為金蟾”！，那兩個(gè)被擊死的士兵朕就封他倆四品待衛(wèi)，侍俸“塞罕佛”左右吧。就在此處為“塞罕佛”修一座小廟，僅供皇家祭拜。此事不準(zhǔn)外傳，違者格殺勿論，株滅九族。這才是“塞罕佛”的真正來歷。

　　自康熙修建“塞罕佛”小廟以來，康、乾、嘉皇帝每年來圍狩獵必去祭拜。嘉慶皇帝多次來圍秋狝，總覺得這個(gè)“塞罕佛”小石廟太簡陋，也太寒酸了，且又孤零零的建在荒無人煙的高原上，年年祭拜也不方便，于是在嘉慶十六年，便在木蘭圍場七十二圍之一的“伊遜哈巴圍場”之處修建的行宮中，仿照“塞罕佛”供俸了一尊神像，就算是把“塞罕佛”請到了自己的行宮里來了。以表示對救過圣祖皇帝命的“塞罕佛”的敬重。這樣，“神”和人便同住一個(gè)宮里了。從此，就叫這個(gè)行宮為“廟宮了”。這就是“廟宮”的由來