壩上生育風俗
時間:2013-01-15 16:23來源:原創(chuàng) 作者:壩上的云 點擊:
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從媳婦進了門兒,公公婆婆和丈夫就盼著早生貴子,娘家爹媽也同樣期盼著早日抱外孫兒。一旦發(fā)現媳婦“不替換衣服了”(不來月經了)或喜歡吃酸的辣的(害口,也叫害孩子、害小
(責任編輯:壩上的云)
過去,在壩上鄉(xiāng)村,媳婦生孩子稱為“坐月子”,臨產時稱為“養(yǎng)孩子”。
從媳婦進了門兒,公公婆婆和丈夫就盼著早生貴子,娘家爹媽也同樣期盼著早日抱外孫兒。一旦發(fā)現媳婦“不替換衣服了”(不來月經了)或喜歡吃酸的辣的(害口,也叫害孩子、害小病兒)就說明有喜了。這時,全家人眉開眼笑,全心全意的照顧媳婦,想吃啥給弄啥,不讓干一些家里外頭的活計。
當足月臨近生產時,還要篩些細沙土放鍋里炒好(也有的將篩好的沙土放在炕席底下的),還要縫個布袋兒裝些沙土給嬰兒用。這些天婆婆和丈夫都要守在媳婦身邊,如到了預產期還不生,就要讓孕婦到鄰近的親戚家吃“過道飯”。一般是盛兩碗面條一個整碗一個半碗(有一碗里放個雞蛋)倒坐門檻子吃,如吃著有雞蛋的就生小子,吃著整碗的就快生了。當媳婦一喊肚子疼時,趕緊派人去接老娘婆(接生婆)。
老娘婆進了家門后,要把柜蓋、箱子蓋和碗櫥的門都敞開,意思是“早開口,好生養(yǎng)”。有經驗的老娘婆很會掌握火候,孕婦歇斯底里的哭叫折騰時,她不慌不忙,意思是不能“揭鍋早了”,到關鍵時候才讓使勁兒生。如果胎位不正,還要給轉胎。把手用肥皂水洗凈,抹上胡麻油助產。嬰兒下生后,用燈火燒燒剪子,將臍帶剪斷,抓著腳讓嬰兒頭朝下,輕輕地照后背拍幾下,以便嬰兒把口中穢物吐出。包裹嬰兒一般都用藍布,意思是攔住了。有的嬰兒下生“草迷了”(昏了過去),老娘婆要照肋巴和后背拍,拍活過來。那時候,產婦和嬰兒的死亡率都很高。生了孩子后,婦女往往容易得“產后風”,嬰兒得“四六風”、“六九風”。
生下孩子后,家里馬上在外屋門頭上掛條紅布、書和一頭大蒜,這是小子的標記,意思是書香門第,能寫會算,如掛一條紅布拴有一棵大蔥,這是丫頭的標記,意思是聰明伶俐,下胎千萬別生女兒了。另一方面,有了這標記,外人就不會闖入屋內“踩奶了”。一個月內產婦不能著風、著涼、著熱,不能洗澡,更不能走動干活,只能是躺在炕上靜養(yǎng)。如做針線活兒,就會落下手疼的毛??;如眼睛看東西時間長,就會落下眼睛流淚的毛??;如吃涼東西會落下胃病;如吃硬東西會落下牙病。總之,“產后不食涼,涼壞小兒娘”,月子里要搭對好不做“月子病”。
當嬰兒十二天時,要把頭發(fā)剪下一小綹,用紅布包好,縫到嬰兒的枕頭底下,意思是“壓驚”,因“枕”與“鎮(zhèn)”同音,即“鎮(zhèn)壓”之意,十二天的枕壓,一年十二個月平安。到滿月時把頭發(fā)取出來,用熟莜面包好喂給狗吃,狗吃了再叫就驚不著孩子了。
當嬰兒三十天時叫“滿月”,男孩提前一天,女孩錯后一天過,因為月子里親朋好友都來下湯(也叫送湯),給錢給衣物、營養(yǎng)品等,所以要擺宴席慶賀一番。有“姑鞋姨襪舅帽姥斗(斗篷)”之說。這時,還要給孩子起小名(乳名,也有的下生后就起的。),一般由爺爺、姥爺來起,也有的請兒孫滿堂德高望重的文化人起名子。大多數都自家起或“撞名”,就是由家人撞見啥以啥為名,或清早父親抱著嬰兒,撞見啥叫啥,如“來牛、狗剩、雞鎖、羊羔子”,也有希望孩子健壯的給起“鐵蛋、金柱、石頭、結實、牢蹦”的,還有取其反義的起“小傻子、狗不理、彪子、楞子”等。當孩子滿月第二天,要“挪臊窩”回娘家住些天,要用鍋底黑在孩子的鼻梁上打個黑狗兒,由娘家回來時,用雪花膏在鼻梁上給打個白狗兒,這就是人們常說的:“黑狗去,白狗回”,意思是孩子不鬧毛病。
嬰兒到一百天時,要給“過百歲”,過去是姥爺姥姥給小外甥送銀鎖(上有麒麟送子、連生貴子、長命百歲)和首飾,有的孩子怕不好養(yǎng)活,還要給找個光棍兒認“干老子”(一般認陳蘭劉馮姓,意思是沉下了攔住了留住了縫住了,跑不掉)干老子要用三個銅錢(也有五、七個的)給編個鎖子,意思是鎖住了。“過百歲”時,也要請親朋好友來大吃二喝,喜慶一番。來的人都要給嬰兒剪一剪子頭發(fā),意思是沾大伙福氣孩子壯實。也有的跟每家要一塊布角,做一件百家衣,嬰兒穿上好養(yǎng)活。還有的為了孩子好拉扯,過完百歲后就給留下“后老毛”(也叫扎根辮,脖子后留一綹頭發(fā),長了編小辮)一直留到十二歲。
從塞外壩上的生育風俗中,我們不難看出過去是多么的迷信、貧窮、落后啊。在改革開放、日新月異的今天,人們轉變了生育觀念,“生男生女都一樣,女兒也是傳后人”?,F在有先進的醫(yī)療設備,婦女生孩子在醫(yī)院,大人孩子都有著生命安全和身體健康的可靠保障。
壩上的云 徐剛
2013年1月2日
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