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　　勒勒車，曾經(jīng)是蒙古族最有效的交通工具，為蒙古族人民的生產(chǎn)和生活做出了歷史性的貢獻(xiàn)。可隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)步和發(fā)展，勒勒車逐漸退出了歷史的舞臺，與牧民們漸行漸遠(yuǎn)，而制作勒勒車的工藝也瀕臨失傳。今天我們給大家介紹全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中唯一的一位勒勒車項目代表性傳承人---蒙古族老人白音查干，他制做的勒勒車不但形神兼?zhèn)洌钪匾氖牵谱鞯睦绽哲嚬に囘€得到了傳承。

　   白音查干是阿魯科爾沁旗罕蘇木蘇木達(dá)日罕嘎查的一個普通牧民，今年71歲。近日，當(dāng)記者來到他家采訪時，正趕上老人在自家門口的草坪上調(diào)試一架剛剛制作好的勒勒車，白音查干說，現(xiàn)在找他做活的人也越來越少了：“過去套牛生產(chǎn)生活都用這個勒勒車，現(xiàn)在用的不太多了，有點落后了，現(xiàn)在就是旅游景區(qū)和那達(dá)慕大會展覽上用。”

　  白音查干老伴去世多年，兩個女兒也早就嫁人單獨生活。近年來，年事已高的他，不希望這個傳統(tǒng)的制作工藝失傳，于是就物色了兩個年輕的繼承人。

　  白音查干：“我在嘎查里找了兩個徒弟，現(xiàn)在這兩個徒弟已經(jīng)學(xué)會了這個技術(shù)了，現(xiàn)在都能制作勒勒車了。這兩天，這兩個徒弟到林場選木材去了。”

　  過去，牧區(qū)搞游牧生產(chǎn)，勒勒車是必須具備的生產(chǎn)生活交通工具，每家每戶都有數(shù)輛勒勒車。白音查干從小受到父親和表哥的影響，學(xué)會了勒勒車的修理和制作技藝。十六歲開始利用閑暇時間制作勒勒車。在遇到難題時，他就向當(dāng)時的老木匠請教，最后終于成了制作勒勒車成熟的木匠。五十多年來，白音查干修理的勒勒車無法統(tǒng)計；就是制作的勒勒車，也已經(jīng)達(dá)到了三百多輛。他制作的勒勒車，不但規(guī)格規(guī)范，而且結(jié)構(gòu)合理，制作速度也特別快，工藝水平達(dá)到了爐火純青的地步：“一臺勒勒車需要制作多長時間？”“如果有現(xiàn)成的輪轂，一天完成車軸和轱轆的制作，兩天完成整個車輛。就是完全新車的制作，最快時三天制作出一輛勒勒車。”

　   如今，在草原上，牧民們大都用起了各種機(jī)動車，沒人再使用勒勒車了，能夠制作勒勒車的人已經(jīng)寥寥無幾。為搶救和保護(hù)這種傳統(tǒng)的蒙古族民間工藝，2008年10月30日，白音查干被內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳確定為第一批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。2009年6月13日白音查干被確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。近兩年，白音查干和兩個徒弟一起制作了二十多輛勒勒車工藝品，被推薦到各個景區(qū)去，深受游客歡迎，也有一些人專門上門購買用來收藏的。

　 在采訪結(jié)束時，白音查干老人邊抽著煙邊深情地望著遠(yuǎn)方，那是一駕他制作的勒勒車，在黃牛的牽引下正吱嘎吱嘎地行走在草地上，讓人感覺仿佛是從遠(yuǎn)古走向未來。白音查干說，他向往草原，熱愛草原，希望這個傳統(tǒng)的制作工藝能夠傳承下去：“我跟我的兩個徒弟說呢，等你們老的時候也要收徒弟，要不然這個民族的東西就要丟失。”