“上有天堂,下有蘇杭”，很多久居都市樊籠的現(xiàn)代人，在頭腦中勾勒天堂勝景時(shí)，都不約而同地以楊柳繁花、煙雨迷蒙的江南水鄉(xiāng)為藍(lán)本。
“上有天堂,下有蘇杭”，很多久居都市樊籠的現(xiàn)代人，在頭腦中勾勒天堂勝景時(shí)，都不約而同地以楊柳繁花、煙雨迷蒙的江南水鄉(xiāng)為藍(lán)本。
然而自然造化與歷史機(jī)緣塑造的魅力，又何止百媚千紅？
茫茫塞外，碧空如洗，一個(gè)名叫克什克騰的地方盡情舒展著自己的身軀，伴著悠揚(yáng)的馬頭琴聲，載歌載舞。
秀美的河山、淳樸的人民、悠久的歷史、光明的未來(lái)，這一切共同塑造了克什克騰獨(dú)特的迷人氣質(zhì)，她舉手投足間，無(wú)不揮灑著醉人的美好，將熱情與友善融入了香醇甘美的馬奶酒，奉獻(xiàn)于來(lái) 自五湖四海的友人。踏著如氈柔軟的遼闊草原，望向萬(wàn)里長(zhǎng)空和攜手于天際的莽莽群山，心胸頓時(shí)開(kāi)敞，青春作伴，縱情放歌，便知真的天堂，不在遠(yuǎn)方，更不是腦海中海市蜃樓般的臆造，它就在這里——克什克騰，令人向往的塞外天堂。
素有塞外“金三角”、“內(nèi)蒙古縮影”及“內(nèi)蒙古百寶箱”之稱的克什克騰旗，位于內(nèi)蒙古東部、赤峰市西北部，地處內(nèi)蒙古高原與大興安嶺南端山地和燕山余脈七老圖山的交匯地帶，自清順治九年，即1652年建置，迄今已有350多年的歷史。
“克什克騰”是蒙古語(yǔ)，意為成吉思汗招募的親兵衛(wèi)隊(duì)。這里是商族先民聚居地，又是遼代的發(fā)祥地之一，元代在達(dá)里湖畔建有應(yīng)昌路，是蒙古族黃金家族弘吉剌部的駐夏之地。從古至今，眾多民族的帝王將相、英雄豪杰曾在這片土地出生入死，為中華兒女書(shū)寫(xiě)了彪炳史冊(cè)的傳奇。而獨(dú)特的地理位置、特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)又造就了克什克騰美麗神奇的自然景觀，使她集山川、河流、林木、湖泊、草原、古地質(zhì)遺跡等于一體，無(wú)論是春之綠草如茵、夏之繁花鋪地、秋之層林盡染、冬之莽原皚皚，都讓人心曠神怡，可謂四時(shí)皆勝景。
古老的塞外天堂曾經(jīng)經(jīng)歷苦難。地處渾善達(dá)克和科爾沁兩大沙地匯合處的克什克騰，一度因脆弱的生態(tài)環(huán)境和原始的生產(chǎn)方式而戴著國(guó)家貧困縣的帽子。然而，現(xiàn)在的克旗早已舊貌換新顏，插上了騰飛的翅膀。“十一五”期間，克旗黨委和政府領(lǐng)導(dǎo)，以“全市的工業(yè)強(qiáng)旗、全區(qū)的牧業(yè)大旗、全國(guó)的旅游名旗”為發(fā)展定位，堅(jiān)定不移地實(shí)施“生態(tài)立旗、工業(yè)強(qiáng)旗、牧業(yè)富旗、旅游活旗、科教興旗”戰(zhàn)略，帶領(lǐng)克旗人民，不舍晝夜，向著更加富足和諧的美好生活進(jìn)發(fā)。
紅色的壇子——烏蘭布統(tǒng)
烏蘭布統(tǒng)草原地處克什克騰旗最南部,是蒙古高原向遼河平原的過(guò)渡帶，南與河北省圍場(chǎng)縣毗鄰，西與錫林郭勒盟多倫縣交界，公路四通八達(dá)，距北京僅432公里。
"烏蘭布統(tǒng)"系蒙語(yǔ)“紅色的壇子”。紅褐色的烏蘭布統(tǒng)峰，猶如一甕赤壇，倒置于烏蘭公河的碧水之中，故此得名。
烏蘭布統(tǒng)草原林豐草茂、水清花香，被譽(yù)為“水的源頭，云的故鄉(xiāng)，花的世界，林的海洋”。
在這里，難以計(jì)數(shù)的珍惜生靈徜徉于高低起伏的山丘、郁郁蔥蔥的樹(shù)林、清澈見(jiàn)底的溪流、林影疏朗的沙地。無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外游人至此，懷著舒暢歡愉的心情拿起畫(huà)筆或攝影器材，記錄這不見(jiàn)都市喧囂塵雜，只見(jiàn)天光云影與繁花清流徘徊相顧的美景。
在烏蘭布統(tǒng)草原之上，仿佛時(shí)光亦不忍離美景而去，日升日落只是儀式，任春夏秋冬周而復(fù)始，草原兀自美麗，從未老去。
在烏蘭布統(tǒng)草原與西北方的渾善達(dá)克沙地接壤處，高聳的烏蘭布統(tǒng)峰曠世極天。康熙以20萬(wàn)大軍與蒙古殘部準(zhǔn)噶爾汗國(guó)之王噶爾丹大戰(zhàn)于此。康熙舅父佟國(guó)綱英勇戰(zhàn)死，將士之血染紅峰下水泊，該湖從此人稱"將軍泡子"。一代梟雄噶爾丹敗亡之后，清朝終于獲得征服蒙古最后一個(gè)部族的初步勝利。
時(shí)序的腳步走到今日，鼓角爭(zhēng)鳴與震天廝殺的聲音已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，然而若是細(xì)細(xì)尋訪山上當(dāng)年的"十二連營(yíng)"舊址，仍可撿到銹跡斑斑的箭頭。
任后人綿延的思緒掠過(guò)血染的征袍、疾馳的馬蹄，亦或是永遠(yuǎn)不倒的大旗，歷史的傷疤都會(huì)愈合，把一切變?yōu)橛洃洝Ｈ缃瘢_(kāi)放的克旗不僅在此設(shè)立了烏蘭布統(tǒng)旅游開(kāi)發(fā)區(qū)，而且建成了著名的影視外景拍攝基地，大型電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》、《康熙王朝》、《射雕英雄傳》、《漢武大帝》等50多部影視劇紛紛選擇這里進(jìn)行外景拍攝，將古老神奇的烏蘭布統(tǒng)的魅力，遠(yuǎn)播山川大地。
余秋雨先生在上世紀(jì)末考察歐亞幾個(gè)古文明發(fā)祥地，寫(xiě)作《千年一嘆》時(shí)，曾經(jīng)感慨中華民族的堅(jiān)強(qiáng)與幸運(yùn)，使得中華文明成為世界上唯一一個(gè)歷經(jīng)風(fēng)雨而未曾中斷的古文明，也曾提及中華文化強(qiáng)大的包容性和民族大融合，使今天的中國(guó)人免受猶太民族和阿拉伯民族遭受的苦悶侵?jǐn)_。
多希望更多來(lái)自世界各地的人，走進(jìn)烏蘭布統(tǒng)草原和古戰(zhàn)場(chǎng)，懷著對(duì)和平的熱愛(ài)，運(yùn)用審慎的理智，撫今追昔，體味民族融合的不易，也讓眼前的美景蕩滌心靈的塵囂，以增添對(duì)美好的珍惜。
提及克旗的美麗草原，不是烏蘭布統(tǒng)一枝獨(dú)秀，有“自然花園”之稱的貢格爾草原，是又一處足以讓人流連忘返之地。
貢格爾草原位于克什克騰旗的西北、西南部，風(fēng)光旖旎，水清草美，面積480萬(wàn)畝，占全旗天然草牧場(chǎng)的18.8％。查干突河、項(xiàng)格爾河繞貢格爾草原而過(guò)，似戴在美人玉頸上的珍珠項(xiàng)鏈，熠熠閃耀，增添了無(wú)限秀色。
春天的貢格爾草原，芳草接天，繁花漫地，馥郁馨香，欲迷人眼。近水之處，蒲蓮黃花吐露著勃勃生機(jī)，伴著成群結(jié)隊(duì)翱翔至此的候鳥(niǎo)，于微風(fēng)中、清泉畔，聽(tīng)聲聲?shū)Q啼。夏日來(lái)臨，貢格爾草原美得更加恣意。白云俯身，爭(zhēng)睹盛放的百花中，哪一朵最艷麗，湖泊倒影著好奇的云朵，時(shí)時(shí)泛起漣漪。秋一至，風(fēng)乍起，天似穹廬，明鏡般清晰。冬天的貢格爾草原，茫茫天地，銀裝素裹，圣潔至極。
每年6、7月之間，成群的牛羊如點(diǎn)點(diǎn)繁星，散布在貢格爾草原無(wú)垠的綠海之上。在這牛羊肥壯、水草豐美之時(shí)，世代生活在這里的蒙古族牧民就會(huì)舉辦傳統(tǒng)的民族盛會(huì)——那達(dá)慕，慶祝牧業(yè)豐收，祈盼風(fēng)調(diào)雨順，招待八方來(lái)客。
今天，生活在這里的牧民傳承著古老的祭祀傳統(tǒng)，但卻比任何先祖都明了：幸福的生活來(lái)自勤勞、智慧和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)。
在各級(jí)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，克旗順利完成了由牧業(yè)大旗向生態(tài)牧業(yè)強(qiáng)旗的轉(zhuǎn)變，牲畜頭只數(shù)始終在全市乃至全省名列前茅， 同時(shí)生態(tài)保護(hù)和建設(shè)同樣取得了喜人的成績(jī)。全旗實(shí)行舍飼圈養(yǎng)、休牧、劃區(qū)輪牧、草畜平衡等生態(tài)措施，成立負(fù)責(zé)監(jiān)察的草原生態(tài)管理區(qū)，發(fā)展生態(tài)牧業(yè)，全力推進(jìn)畜牧業(yè)由數(shù)量型向效益型的轉(zhuǎn)變。
通過(guò)招商引資，總投資5.2億元人民幣的雨潤(rùn)食品工業(yè)園綜合項(xiàng)目落戶克旗，達(dá)產(chǎn)后年可實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入25億元人民幣。對(duì)于改進(jìn)克旗的畜牧業(yè)生產(chǎn)方式，拉長(zhǎng)畜牧業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈條，引領(lǐng)農(nóng)牧民增收致富，安置農(nóng)村牧區(qū)富余勞動(dòng)力具有重要意義。
現(xiàn)在，克旗通過(guò)專項(xiàng)推進(jìn)建立起了以種羊育種繁育、 肉羊肉牛產(chǎn)業(yè)化為重點(diǎn)，以原生態(tài)草原特色為品牌的生態(tài)畜牧業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，走出了一條良種化、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化的畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展之路。2007年，克旗就成為全區(qū)第一家以行政區(qū)劃命名的自治區(qū)級(jí)無(wú)公害畜產(chǎn)品生產(chǎn)基地 ，一系列綠色品牌食品和以綠色食品支撐而興起的旅游畜牧業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民增收致富的不竭財(cái)源。
高原的明眸——達(dá)里諾爾湖
坦蕩如砥的貢格爾草原上，有一顆璀璨的明珠——達(dá)里諾爾湖，鑲嵌在草原的衣襟，以其美麗引來(lái)艷羨的目光與追逐的腳步。在蒙古語(yǔ)里，“達(dá)里”是“大海”的意思，“諾爾”是“湖泊”，“達(dá)里諾爾”，就是“大海一樣的湖泊”。
寧?kù)o深沉的達(dá)里諾爾湖，是內(nèi)蒙古第二大內(nèi)陸湖，素有"中國(guó)天鵝湖"之稱。這里人煙稀少，湖面廣闊，草甸、濕地齊備，是北方候鳥(niǎo)遷徙的生命驛站。
每年四月下旬到五月初，冰雪融化，青草萌生，候鳥(niǎo)成群結(jié)隊(duì)從南方飛來(lái)?xiàng)⒑^(qū)，整個(gè)湖面百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，熱鬧非凡。而九月下旬到十月上旬，各類(lèi)候鳥(niǎo)陸續(xù)南遷，再度光臨達(dá)里諾爾湖，潔白的天鵝尤其美麗，起如晴天飛雪，落如素錦鋪地，為達(dá)里諾爾湖贏得了"中國(guó)天鵝湖"的美譽(yù)。
達(dá)里諾爾湖的半咸水質(zhì)，使湖中只有華子魚(yú)和鯽魚(yú)存活，但是產(chǎn)量極高，味道鮮美。
2007年克旗舉行首屆“內(nèi)蒙古克什克騰旗達(dá)里湖冬捕旅游節(jié)”，之后每年一屆，2012年1月1日啟動(dòng)的達(dá)里湖冬捕旅游節(jié)，已經(jīng)是第五屆了。當(dāng)天就吸引了來(lái)自日本、韓國(guó)、臺(tái)灣、北京、天津、江蘇等地的中外游客7000多人前來(lái)觀光旅游。
每年的12月中下旬是達(dá)里湖冬捕開(kāi)始的日子。冬捕開(kāi)網(wǎng)，漁民們要在湖邊舉行隆重的“祭湖醒網(wǎng)”儀式，意在祭祀湖神、喚醒冬網(wǎng)，奉拜天父地母，保佑萬(wàn)物生靈永續(xù)繁衍，百姓生活幸福安康，祈求風(fēng)調(diào)雨順，人畜興旺，是當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)護(hù)湖水、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、求興旺發(fā)達(dá)而自發(fā)組織的民間活動(dòng)，是漁民們對(duì)美好生活的祝愿，是發(fā)自內(nèi)心的一種虔誠(chéng)祈盼，是對(duì)大自然恩惠的答謝。
千百年來(lái)，蒙古民族過(guò)著“逐水草而遷徙”的游牧生活，因水豐才能草美，而后牛羊肥壯、衣食無(wú)憂、國(guó)泰民安。故水為善之源頭，為神物。生活形態(tài)決定了草原上的人民對(duì)水有著獨(dú)特的感情，圍繞著豐美水草的達(dá)里湖也就承襲著獨(dú)具民族特色的祭湖儀式。2011年6月13日，達(dá)里湖冬捕習(xí)俗被列為民俗類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，冬捕已成為達(dá)里湖冬季一道亮麗的風(fēng)景，場(chǎng)面之壯觀、氣氛之熱烈，使達(dá)里湖的冬季不再寒冷，萬(wàn)物生靈不再孤寂。
達(dá)里諾爾湖西，靜靜流淌的耗來(lái)河水守護(hù)著應(yīng)昌路遺址。
應(yīng)昌路又名魯王城，是元代最后一個(gè)都城。始建于金，是當(dāng)時(shí)金軍進(jìn)攻南京（今北京）、戍守邊疆以及蒙古高原和部落之間互相爭(zhēng)奪的軍事要地。到了元代，元世祖忽必烈下詔，正式建城，并設(shè)應(yīng)昌府，至1286年，升為應(yīng)昌路。1295年，特薛禪的重孫蠻子臺(tái)奉命討伐叛軍海都篤哇，凱旋后元成宗晉封蠻子臺(tái)為魯王，魯王城由此得名。
在元朝歷史上，應(yīng)昌路發(fā)揮過(guò)非常重要的作用，它是當(dāng)時(shí)南接元上都、大都，北連錫林浩特、和林及烏蘭巴托的交通樞紐，也是當(dāng)時(shí)南貨北上的聚集地。
經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火硝煙的洗禮，歷盡七百余年人世的滄桑，盛極一時(shí)的昔日皇城只余斷壁殘?jiān)㈩j磚廢瓦在昭示著曾有的輝煌。光芒散盡之后，它好像一位老者，洞悉了世事的玄妙，以寵辱不驚的姿態(tài)默默矗立著，讓曾經(jīng)的意氣風(fēng)發(fā)隨耗來(lái)河水飄向遠(yuǎn)方。
魯王城邊，如長(zhǎng)龍一般的金界壕橫臥于草原之上。
金界壕又名金邊堡、金長(zhǎng)城，是當(dāng)年女真人為防止蒙古鐵騎南下而修建的規(guī)模宏大的軍事防御工程。它于1115年開(kāi)始修建，歷時(shí)十幾年才建成，全程計(jì)1500公里，另外還修筑了外線和復(fù)線。
金王朝勞民傷財(cái)興建的金代最大的防御工程，并沒(méi)有擋住蒙古鐵騎的攻擊。鐵木真率領(lǐng)兵馬在13世紀(jì)初期統(tǒng)一了蒙古高原各部，于1206年登上蒙古大汗的寶座，尊號(hào)為成吉思汗。成吉思汗親率大軍多次越過(guò)金界壕，攻克河北、山西等地，界壕的軍事防御作用也就隨之消失，逐漸變成一條斷續(xù)不全的遺跡。
經(jīng)歷了刻骨銘心的廝殺后，金界壕歸于沉寂。八百余年風(fēng)雨侵蝕，連綿的山丘上，土龍狀的蜿蜒壕塹至今仍然清晰可辨。壕溝已被野草山花覆蓋，內(nèi)墻建筑已蕩然無(wú)存。站在金界壕之頂，放眼望去，風(fēng)吹草低之處仍可見(jiàn)其逶迤搖曳之姿。
游走于魯王城和金界壕，踩著歷史的腳印，閉目側(cè)耳，仿佛殺伐之聲依稀猶存，極目遠(yuǎn)望，卻不見(jiàn)枕戈待旦的征人身影。歷史的滾滾洪流中，多少生命還未曾有余閑思索自己究竟來(lái)自何方，終將歸于何處，就被無(wú)情吞沒(méi)了。
而在未知的遠(yuǎn)方，又有多少親人故友，讓無(wú)盡的長(zhǎng)夜蹉跎于盼歸的蒼涼？
生長(zhǎng)的化石——白音敖包沙地云杉
達(dá)里諾爾湖南岸，矗立著古樸蒼郁的曼陀山。“曼陀”寓意神仙居住的地方。登臨山石聳立的曼陀山巔，舉目瞭望， 我國(guó)四大沙地之一——渾善達(dá)克沙地便映入了眼簾。
每當(dāng)朗朗秋日，晴空萬(wàn)里，金色的渾善達(dá)克沙地就被五彩的灌木叢點(diǎn)綴得絢麗多姿。沙地上灌木種類(lèi)繁多，沙榆、紅柳、小灌木林、優(yōu)良牧草和藥用植物相依相伴。
位于渾善達(dá)克沙地東北部、西與貢格爾草原毗連的白音敖包國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)生長(zhǎng)著目前世界上僅存的一片沙地云杉林。這片林象整齊，干紅葉綠，挺拔剛勁，四季常青的珍貴云杉，是我國(guó)云杉母樹(shù)繁育基地，因此，有“生物基因庫(kù)”、“生物活化石”之稱。
清高宗乾隆皇帝狩獵時(shí)多次到此觀賞云杉林，留下了“我聞松柏有本性，經(jīng)春不融冬不凋，凌空自有偃蓋枝，詎無(wú)盤(pán)層傲雪霜”的詩(shī)句。其實(shí)，云杉林如一位巾幗英雄，不僅有不畏嚴(yán)寒的傲然雄姿，退去英姿颯爽的武裝，換上搖曳生姿的紅妝后，顧盼之間，更添顛倒眾生的神韻。
燕語(yǔ)呢喃，春暖日長(zhǎng)，飛花萬(wàn)點(diǎn)，滿地斜陽(yáng)。沙地云杉適時(shí)吐綠，給樹(shù)林披上翠色欲滴的新裝。微風(fēng)習(xí)習(xí)的林間，穿插著一束束溫和的陽(yáng)光，俯仰之間，大自然的妙筆調(diào)成了最柔和的淡彩，勾勒了最均勻的線條，繪制了最動(dòng)人的畫(huà)卷。
盛夏之日，與心上人并肩漫步于林中，看各種花朵競(jìng)相吐蕊，于萬(wàn)紫千紅間釋放出沁入心脾的陣陣芬芳。擇林中一角執(zhí)手相看，恍然間，時(shí)光的腳步悄然停駐，一切惱人的情緒都被阻隔于心墻之外，唯余陣陣松濤，傳入心湖，紅了有情人的臉龐。
陣陣秋風(fēng)抹過(guò)，果上枝頭，丹楓競(jìng)秀。斜倚云杉樹(shù)干，聽(tīng)流水叮咚，觀鹿走禽飛。潤(rùn)物無(wú)聲的綿綿秋雨沾濕了發(fā)梢，也送來(lái)了林間清新的氣息，踏著厚厚的苔蘚，仿若置身云端，羽化而登仙。東坡詞人“天欲雨，云滿湖，樓臺(tái)明滅山有無(wú)，水清石出魚(yú)可數(shù)，林深無(wú)人鳥(niǎo)相呼”的意境，跨越了歲月的圍墻，在這林中重現(xiàn)。寒冬呼嘯而至，百草枯黃，萬(wàn)物凋零，唯有云杉枝繁葉茂，傲霜斗雪，用勃發(fā)的生機(jī)彰顯亙古未變的氣節(jié)。
考古學(xué)泰斗蘇秉琦先生生前說(shuō)，如果說(shuō)黃河是中華民族的母親河，那么西拉沐淪就是我們的祖母河。
西拉沐淪河又名潢水，發(fā)源于渾善達(dá)克沙地邊緣的好來(lái)呼熱鄉(xiāng)境內(nèi)，全長(zhǎng)1250公里。潢源為西拉沐淪河的正源頭，俗稱“源水頭”。
“日出紅山后，龍興潢水源”，作為北方民族的搖籃和發(fā)祥地，聞名遐邇的紅山文化、草原青銅文化、遼契丹文化、蒙元文化就誕生于這潢水之濱。西拉沐淪河是一部流動(dòng)的北方民族繁衍生息的歷史長(zhǎng)卷，千百年來(lái)，兩岸生活著世世代代的人們，創(chuàng)造了光輝的歷史和燦爛的文化，留下了數(shù)不盡的綺麗傳說(shuō)，惹后人遐思。
西拉沐淪河上游部分地段兩山對(duì)峙，陡如刀削，其高需仰望，再近兩岸對(duì)擠，崖樹(shù)相疊漸無(wú)縫隙，及近方知乃一崖回環(huán)，一崖前傾所致，走進(jìn)崖角，峰回路轉(zhuǎn)，又一洞天，素有“小三峽”之稱。源水頭四周沙丘如壟似鏈，丘頂渾圓的沙地突然下陷，呈簸箕樣三面環(huán)山的盆地，盆地中萬(wàn)泉爭(zhēng)涌，如一鍋沸騰的開(kāi)水，自“鍋底”冒出，涌泉或高噴水柱，時(shí)續(xù)時(shí)歇；或斜噴橫溢，漩渦漣漣；或白浪逐天，匯成水泊，向東奔騰而下，遇山谷，河道彎曲，水流湍急，懸崖疊出，幾公里內(nèi)落差百米。河南岸楊樺楓松郁郁參天，河北岸矮榆、墩柳、山杏、灌叢交織錯(cuò)落。逢冬時(shí)節(jié)，水自地底涌出，沿幾十公里的河道奔流，多處瀑布掛川，響水如雷。滿谷氤氳升騰，白霧繚繞。岸畔樹(shù)枝結(jié)冰，似裹蠟，像枝枝珍珠，晶瑩剔透。若逢陽(yáng)光照來(lái)，滿谷珠玉，熠熠生輝，源水頭變成“玉”的山谷 ，“銀”的世界。
如今，克旗人民通過(guò)大力發(fā)展水電和旅游，將西拉沐淪河變成了“金水河”：上游克旗境內(nèi)有大小電站7座，年發(fā)電量6500萬(wàn)千瓦，各電站庫(kù)區(qū)景色宜人，可旅游、垂釣、劃船、漂流。響水瀑布旅游區(qū)、源水頭風(fēng)景旅游區(qū)、龍口瀑布旅游區(qū)和上灣子二級(jí)電站小三峽旅游區(qū)內(nèi)萬(wàn)泉爭(zhēng)涌，浪擊石鳴，飛流直下，兩岸對(duì)峙的壯麗景觀體現(xiàn)了大自然的無(wú)窮魅力，使人留戀忘返。
集通鐵路——蒸汽機(jī)愛(ài)好者最后的樂(lè)園
由西拉沐淪河向北，有集通鐵路穿旗而過(guò)。這條鐵路，被國(guó)際蒸汽機(jī)車(chē)協(xié)會(huì)理事史提夫先生稱為“目前世界上最好的蒸汽機(jī)車(chē)攝影勝地”。
1995年，集通鐵路公司成立，由于添置不起內(nèi)燃機(jī)車(chē)，先后從全國(guó)各地收購(gòu)了120臺(tái)蒸汽機(jī)車(chē)。經(jīng)過(guò)修修補(bǔ)補(bǔ)后，這批本已退役的蒸汽機(jī)車(chē)在集通線上發(fā)揮余熱，又繼續(xù)奔馳了10年，成為世界上唯一一個(gè)使用蒸汽機(jī)車(chē)為動(dòng)力的鐵路運(yùn)輸線路。直至2005年底，內(nèi)燃機(jī)車(chē)一統(tǒng)集通鐵路線，世界上最后一輛蒸汽機(jī)車(chē)在內(nèi)蒙古草原光榮退出歷史舞臺(tái)。
集通鐵路克旗段，特別是經(jīng)棚一熱水段，地形復(fù)雜，山高、坡陡、多彎道、多橋涵、多隧道、坡度大。在這一路段，機(jī)車(chē)速度慢，吐出的煙汽最大，利于表現(xiàn)場(chǎng)面，被公認(rèn)為是最佳攝影地。在凜冽的寒冬，機(jī)車(chē)噴云吐霧，穿山而過(guò)，氣勢(shì)恢宏，汽笛撼人心魄，云霧蔚為壯觀，列車(chē)拽著熾熱的云團(tuán)把人們的思緒牽回到遙遠(yuǎn)而輝煌的工業(yè)文明時(shí)代。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1996年至2005年，有德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、日本、荷蘭等二十幾個(gè)國(guó)家的6000余名蒸汽機(jī)攝影愛(ài)好者來(lái)到這里，拍攝甚至駕車(chē)追逐蒸汽機(jī)車(chē)這個(gè)歷史巨人的雄姿。
從2007年起，克旗政府定于每年的12月31日至第二年的元月6日舉辦克什克騰國(guó)際蒸汽機(jī)攝影節(jié)，正是為了滿足國(guó)內(nèi)外蒸汽機(jī)攝影愛(ài)好者的創(chuàng)作需求，把蒸汽機(jī)車(chē)作為一道永遠(yuǎn)的風(fēng)景留給世界，讓喜愛(ài)蒸汽機(jī)車(chē)的人，在蒸汽機(jī)車(chē)已退出歷史舞臺(tái)的今天，仍能在蒸汽機(jī)車(chē)攝影勝地——克什克騰的鐵路線上看到真實(shí)的、飛奔的蒸汽機(jī)車(chē)，感受那段磅礴雄渾、蕩氣回腸的歷史場(chǎng)景。
時(shí)至2012年1月第四屆國(guó)際蒸汽機(jī)攝影節(jié)，蒸汽機(jī)車(chē)旅游攝影已被確定為克旗冬季旅游的主打品牌之一，受到世界各地蒸汽機(jī)車(chē)愛(ài)好者的熱烈歡迎。
神泉圣水——熱水塘溫泉
集通鐵路從地處內(nèi)蒙古高原東部邊緣與大興安嶺山地和華北山地交匯處的克旗熱水塘穿過(guò)，因此游人不僅可以追慕如蛟龍吐霧般的蒸汽機(jī)車(chē)的風(fēng)姿,還可以尋路而去，享受被康熙皇帝贊許為“圣水”、“金湯”的熱水塘溫泉帶來(lái)的愜意舒適。
溫泉所在的熱水鎮(zhèn)，雖是一個(gè)不到半小時(shí)就可以遍覽全貌的小鎮(zhèn)，卻因擁有全國(guó)第二的甲級(jí)溫泉——熱水塘溫泉而聲名赫赫。溫泉水中含有多種化學(xué)元素，酸堿度大于９，清澈透明，嗅之有硫磺氣味，喝起來(lái)卻滑膩沒(méi)有異味，能治療包括皮膚病、高血壓和心腦血管疾病等在內(nèi)的多種疾病，尤其對(duì)風(fēng)濕痛有獨(dú)特的療效。
熱水塘溫泉在《中國(guó)礦泉》中被評(píng)為高效優(yōu)質(zhì)礦泉，享有“東方神泉圣水”之美譽(yù)。熱水溫泉療養(yǎng)旅游區(qū)，開(kāi)發(fā)利用已經(jīng)有一千多年的歷史了。從古到今，有多位皇帝曾不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)熱水療養(yǎng)。康熙皇帝親征噶爾丹，取得烏蘭布統(tǒng)之戰(zhàn)的勝利后，曾到熱水沐浴，至今還留有“康熙浴井”遺址。遼太宗耶律德光曾專程來(lái)溫泉洗浴。元代世居應(yīng)昌的魯王封此泉為“神泉”、“圣水”。
當(dāng)飽覽了克什克騰的美景無(wú)數(shù)，憑吊了為建功立業(yè)浴血奮戰(zhàn)的眾多先人后，來(lái)到熱水小鎮(zhèn)，將一路上的困頓疲乏浸入溫泉，細(xì)細(xì)體味氤氳中，溫暖透入周身毛孔，滋養(yǎng)每一寸肌膚的快意，遙想當(dāng)年威加海內(nèi)的真龍?zhí)熳樱刑鎏銮Ю铮粸橄硎苓@樣的自然恩賜，由內(nèi)而外的滿足感便油然而生。
大地的禮贈(zèng)——第四紀(jì)冰川遺跡
克什克騰旗作為大地母親的寵兒，領(lǐng)受了母親豐厚的禮贈(zèng)——長(zhǎng)長(zhǎng)歲月中地質(zhì)變遷造就的地質(zhì)奇觀。在克旗東部，從北到南，依次分布著第四紀(jì)冰川遺跡：阿斯哈圖石林、大青山巖臼和平頂山冰斗。它們相互呼應(yīng)，訴說(shuō)著風(fēng)吹不散、雨打不濕的古老故事，依偎在大地母親身邊，在年輪里繾綣。
阿斯哈圖是蒙古語(yǔ)，意為"險(xiǎn)峻的巖石"。阿斯哈圖石林分布在大興安嶺最高峰黃崗峰北約40公里、海拔1700米左右的北大山上，是花崗巖地貌與石林地貌相結(jié)合的一個(gè)新類(lèi)型，屬花崗巖石林，是目前世界上獨(dú)有的一種奇特地貌景觀。
自第四紀(jì)冰河期以來(lái)，大興安嶺地區(qū)曾發(fā)生過(guò)多次古冰川作用，當(dāng)北大山被冰川侵蝕后，發(fā)育成刃脊和角峰，成排或單獨(dú)分布在脊線上，在經(jīng)過(guò)冰川、寒凍、風(fēng)化、水蝕后便形成了現(xiàn)在的地貌，因此阿斯哈圖石林被稱為“石砌的史書(shū)”。
遠(yuǎn)望花崗巖石林猶如遠(yuǎn)古先人建造的城堡，平地突起，崢嶸險(xiǎn)峻，滄桑破敗。近品石林，千姿百媚，如塔、如柱、如筍、如人、如獸、呼之欲來(lái)，趨之欲動(dòng)，如人工刻意雕琢，令人不得不驚嘆大自然的鬼斧神工。
在克旗東部新井鄉(xiāng)大耗來(lái)村，矗立著一座海拔1574米的大山，名叫青山，在青山山頂南面兩邊平緩起伏的花崗巖巖面上，分布著大小1000多口石坑，這就是被世人稱為“神奇的盆景”的另一花崗巖地貌類(lèi)型——青山巖臼。因臼內(nèi)樹(shù)草叢生、因時(shí)變幻，形成天然的盆景，獨(dú)特奇妙，情致盎然。專家學(xué)者認(rèn)為，青山巖臼規(guī)模之大、類(lèi)型之多、形態(tài)之好，實(shí)屬國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)，堪稱“世界奇觀”、 “天下一絕”。
人說(shuō)青山，山有魂、峰有骨、巖有相、石有靈、水有情、樹(shù)有形，以美好的姿態(tài)展示著包容萬(wàn)物的情懷。青山巖臼，就是這座大山靈性的佐證，以獨(dú)特的魅力召喚著天下的目光。
在克旗東南部，西拉沐淪河南岸的萬(wàn)合永鎮(zhèn)，平頂山“冰斗”群園區(qū)嶺高谷深，層巒疊嶂。順蜿蜒曲折、起伏逶迤的羊腸小道，穿巖縫，爬冰脊，翻角峰，入谷底，冰川遺跡隨處可覓。
冰斗是指山坡上部的凹地，由于冰川流動(dòng)，不斷把侵蝕的破碎巖塊從凹地中搬走，凹地底部不斷加深，使原來(lái)比較淺的凹地變成三面陡峭、一面開(kāi)口的圍椅狀地形。在群山峻嶺中，有數(shù)以百計(jì)的第四紀(jì)冰斗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去錯(cuò)落有致，期次分明，角峰突兀、嶙次櫛比，刃脊綿延起伏、勢(shì)比長(zhǎng)城。
萬(wàn)合永平頂山地區(qū)的冰斗群是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多，發(fā)育最好，期次最全，保存最完整的大型冰斗群。這些冰斗群的發(fā)現(xiàn)為我國(guó)北方地區(qū)地質(zhì)科研提供了最有價(jià)值的基地。
2002年，克什克騰第四紀(jì)冰川遺跡順利晉升國(guó)家地質(zhì)公園；2005年，又被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界地質(zhì)公園，成為克什克騰人民的驕傲。
然而,大地母親給予純樸善良、勤勞智慧的克旗人民的饋贈(zèng)遠(yuǎn)不止于此：頻繁的古地質(zhì)活動(dòng)，孕育了豐富的礦產(chǎn)資源。依托資源優(yōu)勢(shì)優(yōu)先發(fā)展礦產(chǎn)業(yè)，使得克旗在“十一五”期間，走上工業(yè)強(qiáng)旗的振興之路 。
總投資約257億元的大唐國(guó)際克什克騰煤制天然氣項(xiàng)目，是克旗黨委和政府提升煤化工產(chǎn)業(yè)層次，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)延伸升級(jí)的大手筆之作。利用克旗儲(chǔ)量豐富的褐煤和水資源條件，生產(chǎn)天然氣及其它副產(chǎn)品，建設(shè)主干線為381公里的天然氣輸送管路，直通北京。截止2011年11月份，大唐國(guó)際煤制氣項(xiàng)目已完成投資70億元，累計(jì)完成總投資的65.5%，項(xiàng)目將以技術(shù)優(yōu)勢(shì)和規(guī)模優(yōu)勢(shì)在市場(chǎng)中占據(jù)領(lǐng)先地位。
2011年，全旗礦山日采選能力新增1000噸，達(dá)到3.26萬(wàn)噸。克旗黨委和政府正在帶領(lǐng)廣大人民，因地制宜，在資源有序合理開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，利用自然賦予的資源優(yōu)勢(shì)，向“工業(yè)強(qiáng)旗”的戰(zhàn)略目標(biāo)大踏步前進(jìn)。
為人民 繪天地
塞外天堂克什克騰，鐘靈毓秀，人杰地靈。在各級(jí)黨委和政府富民與強(qiáng)旗并重的英明決策指引下，克旗的發(fā)展成果惠及廣大人民群眾。社會(huì)日新月異的發(fā)展變化，既提升了人民的生活水平，又鼓舞了人民建設(shè)克旗的熱情，使得克旗的進(jìn)一步繁榮擁有了不竭的動(dòng)力。
克旗領(lǐng)導(dǎo)和人民深知優(yōu)良牧業(yè)傳統(tǒng)和豐富旅游資源,是克旗發(fā)展的兩大法寶,特別是潛力巨大的旅游業(yè),能夠成為克旗人民增收的黃金渠道。近幾年，克旗下大力氣促進(jìn)旅游業(yè)持續(xù)快速健康發(fā)展，通過(guò)各種渠道爭(zhēng)取支持。2011年，克什克騰旗人民政府與武漢三特公司簽定關(guān)于克旗旅游資源開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，通過(guò)5至8年的建設(shè)，形成以黃崗梁國(guó)家森林公園、熱水溫泉休閑度假區(qū)組成的克旗旅游集散核心區(qū)域。
克旗不斷完善招商引資責(zé)任考核和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，制定出臺(tái)招商引資獎(jiǎng)勵(lì)辦法；積極推進(jìn)農(nóng)村牧區(qū)綜合改革，發(fā)放各類(lèi)惠農(nóng)惠牧補(bǔ)貼資金近3億元。
推動(dòng)城鄉(xiāng)群眾收入、民生投入、社會(huì)事業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，2011年，民生支出占財(cái)政支出的比重達(dá)到61.76%。
堅(jiān)持?jǐn)U大就業(yè)與穩(wěn)定就業(yè)并重，實(shí)施創(chuàng)業(yè)帶就業(yè)和農(nóng)牧民轉(zhuǎn)移就業(yè)兩大工程。
健全社會(huì)保障體系。擴(kuò)大社保覆蓋面，提高社保補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家新型農(nóng)村牧區(qū)和城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)工作全面開(kāi)展。
完善基礎(chǔ)設(shè)施，保障性住房規(guī)模位于全市前列。
創(chuàng)辦群眾滿意的教育，免費(fèi)教育開(kāi)始向高中階段拓展。
深化基層醫(yī)藥衛(wèi)生體制綜合改革。新農(nóng)合參合率達(dá)90.42%，報(bào)銷(xiāo)封頂線提高到8萬(wàn)元。
堅(jiān)持完善生態(tài)支撐體系、城鎮(zhèn)支撐體系、交通支撐體系、水利支撐體系。
不斷加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理、加大社會(huì)矛盾排查化解力度、切實(shí)解決各類(lèi)信訪問(wèn)題。
關(guān)注民生，反映民意，權(quán)為民所用，利為民所謀，克旗黨委和政府執(zhí)政為民的工作理念，集中體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)惠民工程和一項(xiàng)項(xiàng)惠民政策上。民生建設(shè)成效卓著，古老的克什克騰生機(jī)勃發(fā)。
在微微的晨曦中，炊煙繚繞著牧民的村莊，屋前屋后都浸透了奶香。牛羊安閑自在地享用著油嫩的綠草，姑娘坐在明澈的湖畔撫弄著遍地的野花，時(shí)而抬頭向淡紫色的遠(yuǎn)山望去。小伙兒騎著棗紅色的馬兒從地平線的方向疾馳而來(lái)，晨露被馬蹄踏得四下飛濺，又被霞光染成金黃。悠揚(yáng)的牧歌從山背后傳來(lái)，和趕去上課的孩子們的笑聲融成藍(lán)天草原間最動(dòng)人的交響。
讓克什克騰沉醉的，不是馬奶酒，而是飲不盡的幸福和唱不完的歡樂(lè)。
